الوجهان فى الراء للأزرق ولا امتناعات له هنا مع البدل فى ويدرءون. ولاحظ وقف حمزة على ويدرءون بالتسهيل فقط على ما حرره المقرئ. السيئة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. ووقف حمزة بالوجهين مع ملاحظة الإبدال ياء مفتوحة. النهار المجرور: لا يخفى. صلح: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. عليهم، الدار المجرور ولاحظ فيها عدم إتيان تقليل السوسى على المد والفتح وقفا مطلق. يوصل، ويقدر وصلا، الدنيا، الآخرة، عليه، إليه: لا يخفى. ولاحظ فى من أناب وقفا على سكت الكل النقل فقط لخلف والوجهان لخلاد. وليس للأصبهانى تسهيل الهمز فى تطمئن بل الحكم للهمزة المفتوحة ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
(٢٩)
الشرح والتحليل
١. آمنوا: البدل. ٢. الصالحات طوبى: الإدغام. ٣. طوبى: الفتح والتقليل للأزرق وكذلك لأبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. ٤. لهم:
ميم الجمع. ٥. مآب: ثلاثة البدل للأزرق على قصر البدل السابق.
تحرير للأزرق البدل/ طوبى/ مآب الموقوف عليه
قصر/ فتح/ مد، توسط، قصر
قصر/ تقليل/ مد، توسط، قصر
توسط/ فتح/ مد، توسط
توسط/ تقليل/ مد، توسط
مد/ فتح/ مد فقط
مد/ تقليل/ مد فقط