القراءة
قالون. (٣) أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب. أبو عمرو بالإخفاء.
الداجونى بالإمالة واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر. (١) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. ابن كثير بالوقف بالياء. الأزرق بالطويل. النقاش بالإمالة واندرج خلاد. خلف بترك الغنة فى الواو فى مواضعها. حمزة بسكت المد فى الموضعين ولاحظ الإمالة وترك الغنة لخلف. ثم خلاد بالغنة.
تحرير لحمزة المفصول وذرية
ترك السكت فتح للراويين وإمالة لخلاد
سكت فتح وإمالة للراويين
ويثبّت: بالتخفيف لابن كثير وأبى عمرو وعاصم ويعقوب. وبالتشديد للباقين. لا معقب: توسط لا لحمزة. وهو لا يخفى. يعلم ما: الإدغام.
قوله تعالى: وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ
(٤٢)
الشرح والتحليل
١. الكفار: قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى ويعقوب وخلف بلفظ الكفار جمع تكسير. والباقون بالإفراد. ولاحظ فيها وجها الراء للأزرق.
والإدغام. ٢. الدار: التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصورى بخلفه ودورى الكسائى والشاهد: والكافر الكفار (ش) د (كتر) (غ) ذى. ولاحظ وقف السوسى بالفتح والتقليل مع الروم ولا يأتى التقليل على وجه الإدغام وإنما تأتى الإمالة، الفتح وجهان فقط.