٣. عقبا: بإسكان القاف عاصم وحمزة وخلف والضم للباقين. والشاهد من فرش البقرة: عقبا (ن) هى (فتى). والترجمة معطوفة على إسكان الضم. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ
الشرح والتحليل
١. لهم: ميم الجمع. ٢. الدنيا: أحكام التقليل والإمالة. ٣. كماء أنزلناه:
الطويل والنقل والسكت. أنزلناه: صلة الهاء لابن كثير. الرياح: بالإفراد لحمزة والكسائى وخلف والشاهد: (شفا) والريح هم ... كالكهف مع جاثية توحيدهم.
القراءة
قالون. (٣) الأزرق بالطويل والنقل فى موضعيه. الأصبهانى بالتوسط والنقل.
ابن ذكوان بالسكت فى المفصول وأل مع التوسط واندرج حفص. النقاش بالطويل وترك السكت. النقاش بالسكت. (٢) الأزرق بالتقليل وقراءته السابقة. أبو عمرو على التقليل بالتوسط وقراءته. دورى أبى عمرو بالإمالة والتوسط ولم يندرج معه أحد. الكسائى بقراءة الريح بالإفراد واندرج خلف العاشر. حمزة بالطويل والسكت فى أل وقراءة الريح بالإفراد. حمزة بترك السكت. حمزة بسكت المفصول وأل. ثم بالسكت العام. إدريس بالتوسط والسكت فى المفصول وأل. (١) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر.
ابن كثير بصلة هاء الضمير.