القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. (٣) ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. (٢) ورش بإبدال الهمزة واو مفتوحة والنقل. أبو جعفر بترك النقل وضم السين فى عسرا. (١) أبو عمرو بالإدغام وقراءته واندرج يعقوب.
قوله تعالى: فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً
(٧٤)
الشرح والتحليل
١. فانطلقا: الأزرق بالوجهين فى اللام ووجوهه هنا إطلاقية ٢. حتى إذا:
المنفصل ٣. زاكية: وامدد وخف ... زاكية (حبر) (مدا) (غ) ث.
٤. نفس لقد: الغنة ٥. لقد جئت: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. ٤. جئت: إبدال الهمز. ٧. نكرا: (ثوى) (ص) ن (إ) ذ (م) لا والترجمة معطوفة على ضم الإسكان.
القراءة
قالون واندرج الأصبهانى ورويس. (٧) ابن كثير بإسكان الكاف.
(٦) أبو جعفر بإبدال الهمز وضم نكرا. (٥) أبو عمرو بالإدغام ووجهى الهمز مع ملاحظة إسكان نكرا. (٤) الغنة على جميع الوجوه السابقة. (٣) الحلوانى بقراءة زاكية بدون ألف كما شرح وإدغام لقد جئت وإسكان نكرا.
حفص بإظهار لقد جئت وإسكان نكرا. روح على هذا الوجه بضم نكرا. الغنة على ما سبق. (٢) قالون بتوسط المنفصل واندرج الأصبهانى ورويس. أبو عمرو بإدغام لقد جئت ووجهى الهمز مع ملاحظة إسكان نكرا. الغنة على ما سبق. ابن عامر بقراءة زكية وإدغام لقد جئت لهشام وإسكان نكرا واندرج الكسائى وخلف العاشر. إدريس على هذا الوجه