القراءة
قالون. (٤) صلة الميم. (٣) الغنة. صلة الميم. (٢) أبو عمرو بالإدغام وترك الغنة.
أبو عمرو بالغنة واندرج يعقوب. (١) التوسط. صلة الميم. الغنة. صلة الميم.
روح بالإدغام ولا بد معه من الغنة. الأزرق بالطويل وتفخيم الراء واندرج النقاش وحمزة. الأزرق بالترقيق. النقاش بالغنة. حمزة بسكت المد.
لديه: ظاهر.
قوله تعالى: حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
(٩٣)
الشرح والتحليل
١. حتى إذا: المنفصل ٢. السدين: قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص بفتح السين والباقون بالضم والشاهد: وفتح ضم سدين (ع) زا (حبر) ٣. قوما لا: الغنة ٤. يفقهون: حمزة والكسائى وخلف بضم الياء وكسر القاف. والباقون بفتح الياء والقاف والشاهد: يفقهوا ضم اكسر (شفا).
القراءة
قالون بقراءة السّدين بضم السين واندرج الأصبهانى والحلوانى وأبو جعفر ويعقوب. (٣) الغنة. (٢) ابن كثير بفتح السين واندرج أبو عمرو وحفص.
الغنة على هذا الوجه. (١) قالون بالتوسط وضم السين. الكسائى بقراءة يفقهون بضم الياء وكسر القاف. قالون بالغنة ولاحظ الاندراج.
أبو عمرو بفتح السين واندرج حفص. أبو عمرو بالغنة واندرج حفص.
الأزرق بالطويل وضم السين. حمزة بقراءة يفقهون بضم الياء وكسر القاف. النقاش بالغنة وقراءته. حمزة بسكت المد وقراءته السابقة.