زكرياء إذ: تسهيل الثانية لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس.
رحمت: وقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائى ويعقوب.
والكسائى بالإمالة وجها واحدا. والباقون بالتاء على الرسم. نادى، نداء خفيا: لا يخفى.
قوله تعالى: قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
(٤)
الشرح والتحليل
١. قال رب: الإدغام. ولاحظه فى العظم منى. وفى العظم منى الإخفاء أيضا وأما الرأس شيبا ففيها الإظهار والإدغام والشاهد: الرأس بالخلف يخص.
٢. الرأس: إبدال الهمز وهو لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر وليس لورش من طريقيه. ولاحظ على الإدغام الأول الوجهان فى الرأس شيبا (وسيأتى التفصيل فى القراءة). وكذلك على الإخفاء لأبى عمرو فى العظم منى.
٣. شيبا ولم: ترك الغنة فى الواو. ٤. ولم أكن: النقل والسكت.
٥. بدعائك: الطويل.
القراءة
قالون. (٥) النقاش بالطويل. (٤) الأزرق بالنقل. الأصبهانى. ابن ذكوان بالسكت والتوسط. النقاش بالطويل واندرج خلاد. خلاد بسكت المتصل.
(٣) خلف عن حمزة بقراءته الخاصة. (٢) أبو عمرو على الإظهار بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر. (١) أبو عمرو بالإدغام فى المواضع الثلاثة مع ملاحظة إبدال الهمز. أبو عمرو بإظهار الرأس شيبا مع إبدال الهمز. يعقوب بتحقيق همز الرأس والإدغام والإظهار فى الرأس شيبا تبعا لما سبق من المواضع وإنما