الإثبات لأبى فرح والحذف لغيره قال: وفى هاتين الياءين عن أبى عمرو اختلاف نقله أصحابه. الابتداء بلفظ الأولى بسورة النجم بوجهين هما: الولى بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها، لولى بدون همزة الوصل وبضم اللام.
أئمة بالتسهيل.
طريق الحسين الضرير وهى الثالثة عشر عن ابن مجاهد من: (كتاب غاية أبى العلاء)
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من غاية أبى العلاء بطريق ابن أبى عمر وهى الرابعة عن ابن مجاهد من قراءة أبى العلاء على أبى العز والخلاف فى الآتى:
طلقكن بالإظهار فقط.
طريق ابن اليسع وهى الرابعة عشر عن ابن مجاهد من:
(كتاب المستنير)
من قراءة ابن سوار على أبى الحسين على بن طلحة: تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير من قراءة ابن سوار على أبى الحسن العطار عن الجوهرى بطريق أبى طاهر وهى الأولى عن ابن مجاهد والخلاف فى الآتى: هنا يبتغ غير، يخل لكم بالإظهار فيهما على الإظهار فى المتفق عليه أما على الإدغام فى المتفق عليه فيأتى فيهما هنا الإظهار والإدغام. طلقكن هنا بالإظهار والإدغام فالإظهار فى طلقكن على الإظهار فى المتفق عليه والإدغام على الإدغام.
(كتاب المصباح)
من قراءة أبى الكرم على بن عتاب: تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المصباح بطريق أبى طاهر وهى الأولى عن ابن مجاهد من قراءة أبى الكرم على أبى القاسم يحيى والخلاف هنا فى إسكان يأمركم وأخواتها.