هو وسع: الإدغام. قد سبق: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. آتيناك، ذكرا للأزرق بدون امتناعات ويقدم التفخيم فى ذكرا. من لدنا: الغنة. وزرا: الوجهان فى الراء للأزرق ويقدم التفخيم. عنه، فيه: صلة الهاء لابن كثير. ينفخ: أبو عمرو وحده بالنون المفتوحة وضم الفاء. والشاهد:
ننفخ بالياء واضمم ... وفتح ضم لا (أبو عمرهم).
قوله تعالى: يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً
(١٠٣)
الشرح والتحليل
١. بينهم إن: ميم الجمع المهموزة. ٢. إن لبثتم: الغنة. ٣. لبثتم: الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى وأبى جعفر والإظهار للباقين.
والشاهد: ولبثت كيف جا (ح) ط (ك) م (ث) نا (رضى).
ولاحظ المفصول الثانى.
القراءة
قالون بإظهار لبثتم ولاحظ الاندراج. (٣) أبو عمرو بالإدغام واندرج ابن عامر وحمزة والكسائى. (٢) قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالإدغام واندرج ابن عامر. (١) قالون بصلة الميم مقصورة والإظهار واندرج الأصبهانى وابن كثير. أبو جعفر بالإدغام وصلة الميم. قالون بالغنة واندرج الأصبهانى وابن كثير. أبو جعفر بقراءته. قالون بمد الصلة واندرج الأصبهانى. الغنة على هذا الوجه. الأزرق بالصلة الطويلة والإظهار.
ابن ذكوان بالسكت والإدغام واندرج حمزة. حفص بالإظهار واندرج إدريس. ابن الأخرم بالغنة والإدغام.