بالطويل. حمزة بسكت المد. (١) ابن عامر بقراءة تسمع بالتاء المضمومة وكسر الميم ونصب الصم وتحقيق الهمزتين. النقاش بالطويل.
تظلم: بتغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. شيئا: لا يخفى.
قوله تعالى: وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها
الشرح والتحليل
١. مثقال: قراءة نافع وأبى جعفر برفع اللام. والباقون بنصبها والشاهد:
مثقال كلقمان ارفع (مدا). ٢. من خردل: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر.
٣. خردل أتينا: النقل والسكت. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ
(٤٨)
الشرح والتحليل
١. ولقد آتينا: النقل والسكت. ٢. موسى: أحكام التقليل والإمالة.
٣. وضياء: الطويل وقراءة قنبل وحده بالهمزة بدل الياء والشاهد من باب الهمز المفرد: ضياء (ز) ن. والترجمة معطوفة على قوله: واهمز. ٤. وذكرا للمتقين: الغنة. ٥. للمتقين: هاء السكت ليعقوب بخلفه.
القراءة
قالون. (٥) يعقوب بهاء السكت. (٤) الغنة على ما سبق. (٣) قنبل بقراءة وضياء بالهمز ووجهى الغنة. النقاش بالطويل ووجهى الغنة. (٢) أبو عمرو بالتقليل ووجهى الغنة. حمزة بالإمالة والطويل وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة.
الكسائى بتوسط المتصل واندرج خلف العاشر. (١) ورش بالنقل وقصر البدل وفتح موسى والطويل للأزرق وتفخيم ذكرا ثم بترقيقها. الأصبهانى