طرقه بسكت المفصول والموصول واندرج حفص وحمزة. الكسائى بالنقل واندرج خلف العاشر. إدريس على النقل بسكت المفصول. (١) قالون بصلة الميم فى موضعيها واندرج أبو جعفر. قالون بمد الصلة. ابن كثير بالنقل (فسلوهم) مع صلة الميم. الأزرق بترقيق الراء وقراءته المعروفة.
تحرير لابن ذكوان على مختلف طرقه فسئلوهم إن
موصول مفصول
ترك ترك
ترك سكت
سكت سكت
ومعلوم أن السكت للصورى مرتبة واحدة ومعلوم تقدم طريق النقاش وكثرة كتب التوسط له. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
الشرح والتحليل
١. أف: نافع وحفص وأبو جعفر بكسر الفاء منونة. وابن كثير وابن عامر ويعقوب بفتح الفاء بدون تنوين. والباقون بكسرها بدون تنوين والشاهد من فرش الإسراء: وحيث أف نون عن (مدا) ... وفتح فائه (د) نا (ظ) ل (ك) دا. ولاحظ الغنة فى اللام هنا على قراءة التنوين.
٢. لكم: ميم الجمع.
القراءة
قالون بقراءة أفّ بكسر الفاء منونة واندرج ورش وحفص. (٢) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. (١) قالون بالغنة وقراءته واندرج الأصبهانى