والشاهد: يدفع فى يدافع (البصرى) و (مك). ولاحظ الإدغام فى يدفع عن. ٢. الذين آمنوا: وجه حمزة فى الوقف بالتسهيل. ٣. آمنوا: البدل.
القراءة
قالون بقراءة يدافع بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها ولاحظ الاندراج.
(٣) الأزرق بتوسط ومد البدل. (٢) حمزة فى الوقف بوجه التسهيل.
(١) ابن كثير بقراءة يدفع بفتح الياء والفاء وإسكان الدال بلا ألف واندرج أبو عمرو ويعقوب. أبو عمرو على هذا الوجه بالإدغام واندرج يعقوب.
قوله تعالى: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا
الشرح والتحليل
١. أذن: نافع وأبو عمرو وعاصم وأبو جعفر ويعقوب وإدريس بخلفه عن خلف العاشر بضم الهمزة والباقون بفتحها. وهو الوجه الثانى لإدريس والشاهد: وأذن ضم (حما) (مدا) (ن) سك ... مع خلف (إدريس) يقاتلون (ع) ف ... (عم) افتح التا. ولاحظ الإدغام. ٢. يقاتلون:
نافع وابن عامر وحفص وأبو جعفر بفتح التاء والباقون بكسرها وسبق الشاهد. ٣. بأنهم: ميم الجمع.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. (٣) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. (٢) أبو عمرو على قراءة أذن بضم الهمزة بقراءة يقاتلون بكسر التاء واندرج شعبة ويعقوب. (١) ابن كثير بفتح همزة أذن وكسر تاء يقاتلون وصلة الميم. حمزة على هذا الوجه بإسكان الميم. ابن عامر بفتح تاء يقاتلون. أبو عمرو بإدغام أذن للذين وكسر تاء يقاتلون واندرج يعقوب.
ديارهم المجرور: أحكام التقليل والإمالة.