اليائى وشاهده من التنقيح: بتفخيم عبره كبره افتحن.
قوله تعالى: لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ
(١٢)
الشرح والتحليل
١. لولا إذ: المنفصل. ٢. إذ سمعتموه: الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائى. ٣. سمعتموه: صلة الهاء لابن كثير. ٤. المؤمنون: إبدال الهمز.
٥. بأنفسهم: ميم الجمع. خيرا: الوجهان فى الراء للأزرق. ولاحظ دقة الوجوه وبخاصة وجوه حمزة من أجل الإظهار والإدغام والغنة وتركها فى الياء.
القراءة
قالون بالإظهار. (٥) قالون بصلة الميم. (٤) الأصبهانى بإبدال الهمز. أبو جعفر على هذا الوجه بالصلة الميم. (٣) ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم.
(٢) أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج الحلوانى. أبو عمرو بإبدال الهمز. (١) قالون بالتوسط والإظهار ولاحظ الاندراج. قالون بصلة الميم.
الأصبهانى بإبدال الهمز. أبو عمرو بالإدغام وتحقيق الهمز واندرج هشام والكسائى. أبو عمرو بإبدال الهمز. الأزرق بالطويل والإظهار وإبدال الهمز ووجهى الراء. النقاش بتحقيق الهمز. خلف بترك الغنة فى الواو. خلاد بالإدغام والغنة. حمزة بسكت المد والإظهار لخلف وترك الغنة. ثم بالإدغام والغنة لخلاد.
أربعة شهداء: الإدغام. ووقف هشام بخلفه وهو وجه التغيير للحلوانى وحمزة.
الله هم: الإدغام. الدنيا، الآخرة: سبق كثيرا فانتبه.