وزاد لابن أخرم قد فتحا ... والطبرى عن نقاش نحا
ومن طريق مبهج قد نقله ... مطوعيهم كفيت المسألة
وارجع إلى التنقيح ففيه. أى فى الشرح:
وزاد بفتح قد رواه ابن أخرم ... وبالخلف نقش ومطوعى احظلا
لمد وسكت غن بسمل لأول ... ... إلى آخره
وفى الشرح: أن الفتح لابن الأخرم والإمالة للرملى. والنقاش والمطوعى بالوجهين. وبقية التحريرات هناك فارجع إليها فهى هامة.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. (٣) قالون بصلة الميم. ابن ذكوان بإمالة وزادهم.
(٢) ورش بإبدال الهمز. أبو جعفر بصلة الميم. حمزة بقراءة يأمرنا وإمالة وزادهم. (١) أبو عمرو بالإدغام وإبدال الهمز. روح بتحقيق الهمز. هشام بالإشمام وفتح وزادهم واندرج رويس. هشام طريق الداجونى بإمالة زادهم. الكسائى بقراءة يأمرنا بالياء. رويس بإشمام قيل والإدغام.
قوله تعالى: تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً
(٦١)
الشرح والتحليل
١. السماء: الطويل. ٢. سراجا: بالجمع لحمزة والكسائى وخلف أى بضم السين والراء بلا ألف. ولاحظ ترقيق الراء فيها وجها واحدا للأزرق.
منيرا: الوجهان فى الراء للأزرق. ويسهل الجمع بعد ذلك.