قوله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ
(٦٩)
الشرح والتحليل
١. عليهم: ميم الجمع. وضم الهاء لحمزة ويعقوب. ٢. نبأ إبراهيم: بتسهيل الثانية نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس. والتحقيق للباقين.
وليس فى إبراهيم فى هذه السورة خلاف فهى للكل بالياء. ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق، التسهيل. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قال لأبيه: الإدغام وصلة الهاء لابن كثير. إذ تدعون: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. والإظهار للباقين. ولاحظ السكت فى يسمعونكم إذ. أفرأيتم: بتسهيل الثانية نافع وأبو جعفر. وللأزرق إبدالها ألفا خالصة مع الإشباع وقرأ الكسائى بحذفها. والباقون بالتحقيق. الأقدمون:
لاحظ الوقف بالنقل فقط على سكت المتصل ولاحظ حكم هاء السكت.
قوله تعالى: فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ
(٧٧)
الشرح والتحليل
١. فإنهم: ميم الجمع. ٢. عدو لى: الغنة. ٣. لى إلا: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر. وأسكنها الباقون وهم على أصولهم فى المد والشاهد: وباقى الباب (إ) لى (ث) نا (ح) لى. العالمين: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى على المد.
القراءة
قالون بفتح ياء الإضافة واندرج ورش وأبو عمرو. (٣) الحلوانى بإسكان الياء وقصر المنفصل واندرج حفص ويعقوب. يعقوب بهاء السكت. ابن عامر