الهمزتين بدون إدخال واندرج حفص وخلاد وإدريس. الرملى على هذا الوجه بإمالة النار. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء وفتح النار.
الدنيا لعنة. وقفا: لا يخفى.
قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٤٣)
الشرح والتحليل
١. ولقد آتينا: النقل والسكت. ٢. ما أهلكنا: المد المنفصل. ٣. الأولى: وجه التقليل لأبى عمرو أولا. ٤. بصائر للناس: الإدغام ولدورى أبى عمرو تحرير خاص وشاهده من التنقيح بسورة البقرة:
وأن تفتح القربى مع القصر مظهرا ... فللناس عن دوريهم لا تميلا
كذا وإن تقلل حيث أدغمت فيهما ... ...
يريد موضعى الإدغام بآية البقرة وانظر التعليق الآتى وصورته:
المنفصل/ الأولى/ الإدغام/ للناس/ الغنة
قصر/ فتح/ إظهار/ فتح/ الوجهان
قصر/ فتح/ إدغام/ فتح/ الوجهان
قصر/ فتح/ إدغام/ إمالة/ غنة فقط
قصر/ تقليل/ إظهار/ فتح/ ترك فقط
قصر/ تقليل/ إظهار/ إمالة/ ترك فقط
قصر/ تقليل/ إدغام/ فتح/ الوجهان
قصر/ تقليل/ إدغام/ إمالة/ ترك
توسط/ فتح/ إظهار/ فتح/ الوجهان
توسط/ فتح/ إظهار/ إمالة/ غنة فقط