Baca Juz 4, halaman 61

والكل أولاها وثانى العنكبا ... مستفهم الأول (صحبة) (ح) با

وهذا هو الموضع الأول. وأما الموضع الثانى وسيأتى بعد فالكل بالاستفهام فيه وكل على أصله فى التحقيق والتسهيل والإدخال وعدمه. ٥. العالمين:

هاء السكت ليعقوب بخلفه.

القراءة

قالون بالإخبار وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. (٥) يعقوب بهاء السكت.

(٤) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو جعفر بإبدال الهمز. أبو عمرو بالاستفهام فى أئنكم مع التسهيل والإدخال ووجهى الهمز. (٣) قالون بتوسط المنفصل والإخبار ولاحظ الاندراج. قالون بصلة الميم. أبو عمرو بالاستفهام مع التسهيل والإدخال ووجهى الهمز. شعبة بالاستفهام والتحقيق مع عدم الإدخال واندرج الكسائى وخلف العاشر. النقاش بالطويل والإخبار. حمزة بالاستفهام والتحقيق مع عدم الإدخال. (٢) أبو عمرو بالإدغام فى الموضعين وقصر المنفصل وإبدال الهمز وجها واحدا. يعقوب بالإخبار وتحقيق الهمز وعدم الهاء. روح بالتوسط والإخبار. (١) ورش بالنقل والإخبار وإبدال الهمز. الأصبهانى بقصر وتوسط المنفصل. ابن ذكوان بالسكت والتوسط والإخبار واندرج حفص. إدريس بالاستفهام والتحقيق وعدم الإدخال. النقاش بالطويل والإخبار. حمزة بالاستفهام والتحقيق مع عدم الإدخال ثم بالسكت فى المد المنفصل.

قوله تعالى: أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ