٢. على أهل: المنفصل ولاحظ الطويل للنقاش على التشديد. ويسهل الجمع بعد ذلك.
بينة لقوم، فكذبوه، دارهم المجرور، جاثمين: لا يخفى.
قوله تعالى: وَعاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ
الشرح والتحليل
١. وعادا وثمودا: ترك الغنة مع الواو. ٢. وثمودا: بغير تنوين حفص وحمزة ويعقوب. والباقون بالتنوين والشاهد من فرش هود:
واعكسوا ثمودا هاهنا ... والعنكبا الفرقان (ع) ج (ظ) با (ف) نا
والترجمة معطوفة على نون فيكون المراد هنا عدم التنوين. ٣. تبين لكم:
الإدغام وهو هنا أولا لأبى عمرو. ٤. لكم: ميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.
وزين لهم: الإدغام. مستبصرين: ظاهر. ولقد جاءهم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. وأحكام الإمالة. موسى، عليه: لا يخفى.
تحرير لحمزة
مفصول سابق/ أل/ مفصول موقوف عليه
ترك/ سكت/ نقل، تحقيق
ترك/ ترك/ نقل، تحقيق
سكت/ سكت/ نقل، سكت
من أخذته: ظاهر. من خسفنا: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر. البيوت: بضم الباء لورش وأبى عمرو وحفص وأبى جعفر ويعقوب. وللباقين الكسر.