الياء وامتنع السكت بين السورتين وذكر ذلك فى فتح القدير وأنه من الكافى.
وفى البدائع تحرير الأدنى مع غيرها واستخلصت منه مع مراجعتى للمقرئ وتصحيح الوجوه ما يأتى بعد.
القراءة
قالون بالتسهيل وعدم الإدخال وتشديد لما واندرج أبو عمرو. (٣) رويس على هذا الوجه بتخفيف لما. (٢) قالون بوجه الإبدال وعدم الإدخال أيضا واندرج أبو عمرو. رويس على هذا الوجه بتخفيف لما. هشام بالتحقيق والإدخال ولما بالتشديد ثم بعدم الإدخال ولاحظ الاندراج وفيه روح وخلف العاشر. خلاد على هذا الوجه بتخفيف لما واندرج الكسائى.
خلف عن حمزة على هذا الوجه بترك الغنة مع الياء واندرج الضرير عن دورى الكسائى. (١) قالون بصلة الميم مقصورة والتسهيل وعدم الإدخال وتشديد لما واندرج ابن كثير. ثم بالإبدال وعدم الإدخال واندرج الأصبهانى وابن كثير وأبو جعفر. الأصبهانى بالتسهيل والإدخال واندرج أبو جعفر. قالون بصلة الميم ممدودة ووجهى أئمة واندرج الأصبهانى على وجه الإبدال. الأصبهانى بالتسهيل والإدخال. الأزرق بالطويل ووجهى أئمة. ابن ذكوان بالسكت وتشديد لما واندرج حفص وإدريس. خلاد على هذا الوجه بالتخفيف. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الياء.
وهذا تحرير للأزرق
الأدنى/ آيات/ إسرائيل/ أئمة
فتح/ قصر/ قصر/ تسهيل
فتح/ توسط/ توسط/ تسهيل
فتح/ طول/ قصر/ تسهيل
فتح/ طول/ طول/ تسهيل، إبدال
تقليل/ قصر/ قصر/ تسهيل