بترك الغنة مع الياء وترك السكت وإمالة إناه. ثم بالسكت. الأزرق بتوسط، مد البدل وتحريره هنا كالآتى:
البدل/ النبيء إلا/ إناه/ فانتشروا
توسط/ تسهيل/ فتح/ ترقيق
توسط/ تسهيل/ تقليل/ ترقيق
توسط/ إبدال/ فتح/ ترقيق
توسط/ إبدال/ تقليل/ ترقيق
مد/ تسهيل/ فتح/ ترقيق
مد/ تسهيل/ تقليل/ ترقيق، تفخيم
مد/ إبدال/ فتح/ ترقيق
مد/ إبدال/ تقليل/ ترقيق
حمزة بالسكت فى المد المتصل والمفصول وكسر بيوت وترك الغنة لخلف.
خلاد بالغنة.
يؤذى النبيء: لا يخفى. فسئلوهن: بالنقل لابن كثير والكسائى وخلف العاشر:
والشاهد بباب النقل: وسل (روى) (د) م. وهنا هاء السكت ليعقوب بخلفه ولها تحرير خاص مذكور بمواضع أخرى بهذا الربع. وفيها سكت الموصول.
ولاحظ هذا السكت أنه أولا للنقاش وليس له سكت عليه إلا على الطول فاقرأ بالطول له. ثم بالتوسط وتأتى وجوه حمزة بعد ذلك مطلقة كما هو معروف من قواعده. أطهر لقلوبكم: الإدغام. وقلوبهن: هاء السكت ليعقوب بخلفه. وتأتى فى هذا النوع على الإدغام فالوجوه هنا مطلقة. بعده أبدا: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام وليس له هنا امتناعات. شيئا، تخفوه، شىء: لا يخفى. ولاحظ توسط شىء لحمزة على ترك السكت فى المفصول، على السكت فيه والضرورى هذا الانتباه لمراتب السكت.