القراءة
قالون بقراءته المشروحة ولاحظ الاندراج لابن عامر وشعبة ويعقوب.
(٢) قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهانى وأبو جعفر. قالون بمد الصلة واندرج الأصبهانى. الأزرق بالصلة الطويلة ووجوه البدل.
ابن ذكوان بالسكت. حفص بقراءة مسكنهم بدون ألف واندرج وجه لحمزة. خلاد بالإمالة. حفص بسكت المفصول واندرج وجه لحمزة.
حمزة بالإمالة. الكسائى بقراءته المشروحة مع كسر الكاف وإمالة تاء التأنيث وجها واحدا. خلف العاشر بفتح تاء التأنيث. إدريس بالسكت. (١) البزى بقراءة لسبأ بفتح الهمزة وصلة الميم فى مساكنهم.
أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم. قنبل بإسكان همزة لسبأ وصلة الميم.
من رزق، ورب غفور: لا يخفى.
قوله تعالى: فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (١٦)
الشرح والتحليل
١. عليهم: ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب. ٢. ذواتى أكل: النقل والسكت. ٣. أكل خمط: نافع وابن كثير بإسكان الكاف والتنوين. أكل خمط: أبو عمرو ويعقوب بضم
الكاف وكسر اللام بدون تنوين. أكل خمط: الباقون بضم الكاف والتنوين. ولأبى جعفر الإخفاء مع الغنة.
بجنتيهم: ضم الهاء ليعقوب. والشاهد: أكل أضف (حما). ومن فرش البقرة: والأكل أكل (إ) ذ (د) نا. والترجمة معطوفة على إسكان الضم.