قوله تعالى: وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍ
القراءة
قالون. أبو عمرو بإبدال الهمز. الضرير بترك الغنة مع الياء. أبو عمرو بالإدغام وإبدال الهمز. الأزرق بالنقل وإبدال الهمز ووجوه بالآخرة.
الأصبهانى. ابن ذكوان بالسكت فى المفصول، أل واندرج حفص وإدريس. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. أبو جعفر بإبدال الهمز. حمزة بضم عليهم وترك السكت فى المفصول وترك الغنة لخلف وسكت أل ثم بترك السكت فى أل. خلاد بالغنة ووجهى أل. يعقوب بالإدغام. حمزة بسكت المفصول، أل لكل من راوييه.
قل ادعوا: بكسر اللام لعاصم وحمزة ويعقوب. وبضمها للباقين. فيهما: ضم الهاء ليعقوب.
قوله تعالى: وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ
الشرح والتحليل
١. عنده إلا: المنفصل. ٢. لمن أذن: النقل والسكت. ٣. أذن: بضم الهمزة أبو عمرو وحمزة والكسائى وخلف. والباقون بفتحها والشاهد: وأذن اضمم (ح) ز (شفا). ولاحظ الإدغام فى أذن له لكل من أبى عمرو ويعقوب على قراءته. والإدغام لروح على المد. ويسهل الجمع بعد ذلك.