ربع (فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ)
فنبذناه، وهو، عليه، وأرسلناه: لا يخفى. مائة إبدال الهمزة لأبى جعفر وحده. ووقف حمزة بالإبدال كأبى جعفر وعليه الفتح والإمالة فى تاء التأنيث.
قوله تعالى: فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (١٤٩)
الشرح والتحليل
١. فاستفتهم: ميم الجمع المهموزة، ضم الهاء لرويس وحده. ٢. البنون: هاء السكت لروح أولا وهى من الملحق بجمع المذكر السالم. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ (١٥٣)
الشرح والتحليل
١. أصطفى: قرأ أبو جعفر وورش بخلف عنه بوصل الهمزة فى الوصل وذلك على حذف همزة الاستفهام للعلم بها والابتداء بهمزة مكسورة. والباقون بهمزة مفتوحة فى الحالين على الاستفهام الإنكارى وهو الوجه الثانى لورش. والشاهد: وصل اصطفى (ج) د خلف (ث) م. ومن التنقيح: وللأصبهانى أصطفى جاء موصلا. والشرح: وروى الأصبهانى أصطفى بالوصل والأزرق بالقطع. ولاحظ ابتداء الأصبهانى وأبى جعفر بالهمزة المكسورة ولا حرج فى الابتداء بذلك معنى. ٢. البنين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.
تذكرون: بالتخفيف لحفص وحمزة والكسائى وخلف. والباقون بالتشديد والشاهد من فرش الأنعام: تذكرون (صحب) خففا كلّا. المخلصين: بالكسر