النار المجرور وقفا: لا يخفى. منذر: لا يخفى. نبؤا: مرسوم بالواو والوقف عليه لا يخفى.
قوله تعالى: ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٦٩)
الشرح والتحليل
١. لى: حفص وحده بفتح ياء الإضافة. ٢. الأعلى إذ: المنفصل وأحكام النقل والسكت والتقليل والإمالة. وليس لأبى عمرو هنا غير الفتح.
ويسهل الجمع بعد ذلك مع ملاحظة دقة وكثرة الوجوه. ويأتى سكت ابن ذكوان على التوسط قبل الطول للنقاش وبقية الوجوه دقيقة.
قوله تعالى: إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٧٠)
الشرح والتحليل
١. إن يوحى: ترك الغنة مع الياء. ٢. يوحى إلى: المنفصل وأحكام التقليل والإمالة. ٣. أنما: أبو جعفر وحده بكسر الهمزة والباقون بالفتح والشاهد:
أنما فاكسر (ث) نا. نذير: الوجهان فى الراء للأزرق. ولا امتناعات مع ذات الياء. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قال رب: الإدغام. من روحى، أجمعون، الكافرين: لا يخفى ولاحظ هاء السكت فى الكافرين على قراءة راويى يعقوب فيها. بيدى: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى فى هذا النوع على المد ولا على الإدغام. خير للأزرق، نار المجرور: لا يخفى. لعنتى إلى: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى جعفر.
والإسكان للباقين وهم على أصولهم فى المد. قال رب: الإدغام. فأنظرنى إلى: