حسرتاى زد (ث) نا سكن (خ) فا خلف. وأحكام الإمالة هى:
الفتح والتقليل للأزرق ودورى أبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. ووقف على يا حسرتى رويس بخلفه بهاء السكت بعد الألف مع المد المشبع. ٣. الساخرين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.
تقول لو، الله هدانى: الإدغام. هداى، ترى العذاب، المحسنين ونظائرها:
لا يخفى. بلى: الفتح والتقليل للأزرق ولأبى عمرو من الروايتين. والإمالة لشعبة وله الفتح أيضا والإمالة وجها واحدا لحمزة والكسائى وخلف. قد جاءت، الكافرين: لا يخفى وهذا الجزء دقيق جدا فانتبه. القيامة ترى:
الإدغام. ترى الذين: بدون امتناعات للسوسى على الإظهار والإدغام، مسودة وقفا، مثوى للمتكبرين: لا يخفى. جهنم مثوى: الإدغام. ولاحظ جواز الغنة عليه لأبى عمرو وتعينها ليعقوب.
قوله تعالى: وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦١)
الشرح والتحليل
١. وينجى: بالتخفيف لروح وحده والشاهد: وينجى الخف كيف وقعا. إلى قوله: وتحت صاد (ش) رف. من فرش الأنعام. ٢. بمفازاتهم: القراءة بالجمع لمدلول (ص) برا (شفا). أى لشعبة ومدلول شفا. ٣. السوء:
الطول لأصحابه. ويسهل الجمع بعد ذلك.
خالق كل: الإدغام. شىء وقفا، وهو: لا يخفى. الخاسرون: لاحظ عدم تفخيم المضمومة على توسط البدل.