ما أقول لكم: الإدغام. أمرى إلى: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر. والإسكان للباقين وهم على أصولهم فى المد. بصير للأزرق، فوقاه، سيئات: لا يخفى. ولا امتناعات بين ذات الياء والبدل للأزرق.
وحاق: الإمالة لحمزة وحده.
قوله تعالى: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ (٤٦)
الشرح والتحليل
١. أدخلوا آل: المنفصل وقراءة ابن كثير وأبى عمرو وابن عامر وشعبة ادخلوا بهمزة وصل. وضم الخاء. وإذا ابتدءوا ضموا الهمزة على أنها فعل أمر من دخل. والباقون بهمزة قطع مفتوحة فى الحالين. وكسر الخاء على أنها فعل أمر من أدخل. والشاهد: أدخلوا ... صل واضمم الكسر كما (حبر) (ص) لوا. ويقدم ابن كثير على سكت حمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك.
النار المجرور: فى الوقف لاحظ فتح السوسى على القصر والتوسط. والتقليل مع الروم على القصر فقط، الضعفؤا المرسوم بالواو وقفا: لا يخفى. حكم بين: الإدغام. النار لخزنة: أحكام التقليل والإمالة والإدغام. وللسوسى الفتح عليه أيضا. ولا يأتى له التقليل مع الإدغام. لخزنة جهنم: الإدغام. رسلكم:
إسكان السين لأبى عمرو وحده. بلى: الفتح والتقليل للأزرق وأبى عمرو من الروايتين. والإمالة والفتح لشعبة. والإمالة فقط لحمزة والكسائى وخلف.
الكافرين: لا يخفى. لننصر رسلنا: الإدغام ولا امتناعات لدورى أبى عمرو مع الدنيا. ولاحظ إسكان السين لأبى عمرو وحده. الأشهاد وقفا: لا يخفى.