الإدغام والإخفاء لأبى عمرو وقراءته بإسكان الهاء. والإدغام فقط ليعقوب.
وقراءته بضم الهاء ووجوه السوسى هنا إطلاقية.
قوله تعالى: ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
الشرح والتحليل
١. يبشر: قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائى بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففة. والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة.
والشاهد من فرش آل عمران: و (د) م (رضى) (ح) لا الذى يبشر.
ولاحظ الوجهان فى الراء للأزرق على قراءته. ٢. آمنوا: بدل الأزرق ولا يأتى توسطه على تفخيم المضمومة هنا. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الشرح والتحليل
١. لا أسألكم: المنفصل. ٢. أسألكم: ميم الجمع. ولاحظ سكت الموصول.
٣. أجرا إلا: النقل والسكت. ٤. القربى: وجه التقليل لأبى عمرو ولاحظ توزيع المرتبتين للنقاش فلا يأتى له سكت الموصول إلا على الطويل. ولاحظ الوجهان فى الموصول على سكت المد المنفصل لحمزة ووجوه حمزة فى السكت دقيقة فانتبه. ويسهل الجمع بعد ذلك.
افترى: لا يخفى. يشاء الله: لدى الوقف على يشاء: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى جعفر ولهشام بخلفه وحمزة. ويمح: وقف الجميع بحذف الواو تبعا للرسم.