نريهم: ضم الهاء ليعقوب. لعلهم يرجعون: لا خلاف فى فتح الياء وكسر الجيم.
قوله تعالى: وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ (٤٩)
الشرح والتحليل
١. يأيه: المنفصل. وقراءة ابن عامر وحده وصلا أيه بضم الهاء اتباعا لضم الياء. والباقون بفتحها ووقف عليها أبو عمرو والكسائى ويعقوب بالألف. والباقون بحذفها وإسكان الهاء. والشاهد: ها أيها الرحمن نور الزخرف ... (ك) م ضم قف (ر) جا (حما) بالألف. الساحر:
الوجهان فى الراء للأزرق. ٢. لمهتدون: هاء السكت. ويسهل الجمع بعد ذلك. ولاحظ دقة الجمع من أجل قراءة ابن عامر وهما كلمة واحدة.
ونادى، الأنهار: لا يخفى. مصر: العمل على الوقف بالتفخيم كما حققه ابن الجزرى فى النشر. تحتى أفلا: فتح ياء الإضافة لنافع والبزى وأبى عمرو وأبى جعفر والباقون بالإسكان. والشاهد بالباب. تبصرون، خير: الوجهان فى الراء للأزرق.
قوله تعالى: فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (٥٣)
الشرح والتحليل
١. فلولا ألقى: المنفصل. ٢. عليه: صلة الهاء لابن كثير. ٣. أسورة: قرأ حفص ويعقوب بسكون السين بدون ألف. والباقون بفتح السين وألف