المفصول لعدم وجود الموصول. فإذا ما وجد فليس لخلاد توسط لا إلا على السكت عليه مع أل والمفصول ولاحظ دائما الاحتمال كما هنا فى احتمال وجود الموصول مسكوتا عليه.
وهذا تحرير للأزرق
سيئات/ يستهزءون
قصر/ مد، توسط، قصر
توسط/ مد، توسط
مد/ مد فقط
ولاحظ قراءة أبى جعفر فى يستهزءون بالحذف وضم الزاى ووقف حمزة بالتسهيل، الإبدال ياء، الحذف ولاحظ التحريرات. وحاق: الإمالة لحمزة وحده. وقيل: الإشمام (ر) جا (غ) نى (ل) زم. ننساكم: لا يخفى.
ومأواكم: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. وأحكام التقليل والإمالة. ناصرين: ظاهر.
قوله تعالى: ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَغَرَّتْكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا
الشرح والتحليل
١. ذلكم: ميم الجمع. ٢. اتخذتم: الإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفه ولا يأتى الإدغام العام لرويس إلا على الإظهار فى اتخذتم. ٣. اتخذتم آيات الله هزؤا: الإدغام. ٤. هزؤا: إبدال الهمز واو فى الحالين لحفص وقراءة حمزة وخلف بإسكان الزاى وللباقين ضمها. ولاحظ سكت الموصول.
٥. الدنيا: أحكام التقليل والإمالة.