التسهيل. الأصبهانى بقراءته الخاصة المعروفة. ابن ذكوان بالسكت وبقية الوجوه معروفة.
آمنوا، خيرا: بدون امتناعات للأزرق. ما سبقونا إليه: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر. موسى، ورحمة وقفا بدون امتناعات لحمزة: لا يخفى.
قوله تعالى: وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ (١٢)
الشرح والتحليل
١. مصدق لسانا: الغنة ولاحظها فى الموضع الثانى. ٢. لتنذر: بالخطاب لنافع وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب والبزى بخلفه. والباقون بياء الغيب.
وهو الوجه الثانى للبزى. والشاهد من فرش سورة يس: لتنذر الخطاب (ظ) ل (عم) ... حرف الأحقاف لهم والخلف (هـ) ل. وفيها ترقيق الراء للأزرق. ٣. وبشرى: إمالة الصورى أولا. ٤. للمحسنين:
هاء السكت.
القراءة
قالون. (٤) يعقوب بهاء السكت. (٣) الصورى بالإمالة. (٢) الأزرق بترقيق الراء وجها واحدا والوجهان فى ظلموا مع تقليل وبشرى. ابن كثير بقراءة لينذر بالياء ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بإمالة وبشرى. (١) الغنة فى الموضعين وهى لغير (صحبة) والأزرق.