(١) الأزرق بالتقليل فى النار والإخبار فى أذهبتم والفتح والتقليل فى الدنيا وعلى كل منهما وجها يستكبرون. أبو عمرو بالإمالة والإخبار والفتح والتقليل فى الدنيا. دورى أبى عمرو بالإمالة فى الدنيا واندرج دورى الكسائى. الصورى بقراءة أذهبتم بهمزتين محققتين وعدم الإدخال وترك السكت. الرملى بسكت أل.
ربع (واذكر أخا عاد)
قوله تعالى:* وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (٢١)
الشرح والتحليل
١. واذكر أخا: النقل والسكت. ٢. بالأحقاف: سكت حمزة أولا. ٣. يديه:
صلة الهاء لابن كثير. ٤. ومن خلفه: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر.
٥. خلفه ألا: المنفصل. ٦. ألا: الغنة. ٧. إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. ٨. عليكم: ميم الجمع. وانتبه لدقة الوجوه. ويسهل الجمع بعد ذلك.
أجئتنا: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. لتأفكنا، فأتنا: إبدال الهمز لجميع المبدلين. ولاحظ دقة الوجوه.