قوله تعالى: ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ
الشرح والتحليل
١. هأنتم: قالون وأبو عمرو بألف بعد الهاء وهمزة مسهلة مع المد والقصر وكذا قرأ أبو جعفر إلا أنه مع القصر قولا واحدا. والأزرق بهمزة مسهلة من غير ألف، إثبات الألف مع التسهيل مع المد الطويل والقصر، إبدال الهمز ألفا بعد الهاء مع المد المشبع للساكنين. والأصبهانى له وجهان الأول كالأول للأزرق والثانى إثبات الألف مع المد والقصر وله تسهيل الهمز.
ولقنبل من طريق ابن مجاهد تحقيق الهمزة مع حذف الألف. والوجه الثانى لقنبل هو تحقيق الهمزة مع إثبات الألف وهو قراءة الباقين. وهم على أصولهم فى المد. ووقف حمزة على هأنتم مشروح فى الوقف على هؤلاء بدون نظر للهمزة المتطرفة. والشاهد من باب الهمز المفرد:
أريت كلا (ر) م وسهلها (مدا) ... ها أنتم (ح) از (مدا) أبدل (ج) دا
وبالخلف فيهما ويحذف الألف ... (ورش) و (قنبل) وعنهما اختلف
والترجمة معطوفة على وسهلها. ٢. هؤلاء: المنفصل.
القراءة
قالون بإثبات الألف والتسهيل مع القصر مع قصر المنفصل واندرج الأصبهانى وأبو عمرو. (٢) قالون على هذا الوجه بتوسط المنفصل واندرج الأصبهانى وأبو عمرو. الأزرق بطويل المدين فى هؤلاء. (١) قالون على الوجهين السابقين له بصلة الميم ويندرج أبو جعفر على القصر. قالون بإثبات الألف فى هأنتم مع التوسط وإسكان الميم وتوسط هؤلاء واندرج