الهاء لابن كثير. وقراءة أبى عمرو والكوفيين ورويس بالياء والباقون بالنون والشاهد: نؤتيه يا (غ) ث (ح) ز (كفى).
القراءة
قالون. (٤) ابن كثير بصلة هاء الضمير. أبو عمرو بالياء ووجهى الهمز ولاحظ الاندراج على التحقيق. أبو جعفر بالنون وإبدال الهمز. (٣) حفص بضم عليه وفسيؤتيه بالياء. (٢) حمزة بالإمالة وكسر عليه وفسيؤتيه بالياء واندرج الكسائى وخلف العاشر. (١) ورش بالنقل وفتح أوفى وفسنؤتيه بالنون مع إبدال الهمز. الأزرق على هذا الوجه بتقليل أوفى. ابن ذكوان بالسكت وكسر عليه وفسنؤتيه بالنون. حفص بضم عليه وفيسيؤتيه بالياء. حمزة بالإمالة وكسر عليه واندرج إدريس. وذكر فى إتحاف فضلاء البشر أن ابن مهران انفرد عن روح بالقراءة بالباء فى فسيؤتيه. ولا نقرأ بها هنا لعدم ذكرها بالطيبة كما هى عادة الناظم.
سيقول لك: الإدغام. فاستغفر لنا: إدغام أبى عمرو بخلف الدورى.
وهذا تحرير لدورى أبى عمرو
صورة أولى
راء الجزم/ الإدغام الكبير
إظهار/ إظهار
إدغام/ إظهار، إدغام
صورة ثانية
الإدغام الكبير/ راء الجزم
إظهار/ إظهار، إدغام
إدغام/ إدغام
والشاهد: بإظهار را الجزم كبيرا فاظهرن.
وهذه خلاصة التحرير فى هذا الجزء لدورى أبى عمرو:
سيقول لك/ المنفصل/ راء الجزم
إظهار/ قصر/ إظهار، إدغام
إظهار/ توسط/ إظهار، إدغام
إدغام/ قصر/ إدغام