الأولين) بالأنفال. والتحرير هنا على أنه على إظهار الداجونى تتعين الغنة لأنه من المصباح وشاهده من التنقيح: لداجون إن تظهر سجز غن. منه، وجاءت: لا يخفى. قرينه هذا: الإدغام. كفار المجرور، مناع للخير، فألقياه:
لا يخفى.
ربع (قال قرينه ربنا ما أطغيته)
قال لا: الإدغام. وكذلك: القول لدى. بظلام: الوجهان فى اللام للأزرق.
بظلام للعبيد: الغنة.
قوله تعالى: يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠)
الشرح والتحليل
١. نقول لجهنم: قرأ نافع وشعبة بالياء. والباقون بالنون. والشاهد: نقول يا (إ) ذ (ص) ح. ولاحظ الإدغام. ٢. امتلأت: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر ولا يأتى على الإدغام لأبى عمرو إلا الإبدال فقط. ويسهل الجمع بعد ذلك.
غير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.
قوله تعالى: هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (٣٢)
الشرح والتحليل
١. توعدون: ابن كثير وحده بالياء على الغيب. والباقون بالتاء على الخطاب والشاهد من فرش سورة ص: ويوعدون (ح) ز (د) عا وقاف (د) ن.
ويسهل الجمع بعد ذلك.