قوله تعالى: وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى (٢٠)
الشرح والتحليل
١. ومناة: قرأ ابن كثير ومناءة بهمزة مفتوحة بعد الألف فيصير المد عنه متصلا. والباقون ومناة بدون همز. ووقف الجميع عليها بالهاء للرسم.
والشاهد: مناة الهمز زد (د) ل. ٢. الأخرى: النقل والسكت وأحكام التقليل والإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.
الأنثى: رأس آية ولا تخفى وفيها أحكام النقل والسكت. ضيزى: لابن كثير وحده ضئزى بالهمز. والباقون بالياء المدية والشاهد: ضئزى (د) رى. والترجمة معطوفة على الهمز وهى رأس آية ولا يخفى أحكامها. ولاحظ ترتيب الوجوه.
قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى (٢٣)
الشرح والتحليل
الشرح والتحليل يظهر فى القراءة ولا يخفى على الخبير بالقراآت وسبق نظيره كثيرا.
القراءة
قالون. يعقوب بكسر الهاء والميم وصلا. الغنة على ما سبق. قالون بصلة الميم ووجهى الغنة. الأزرق بالطويل وتقليل الهدى. ابن ذكوان بإمالة جاء والتوسط ووجهى الغنة. النقاش بالطويل ووجهى الغنة. أبو عمرو بالإدغام وكسر الهاء والميم وصلا وفتح وتقليل الهدى. الحلوانى على هذا الوجه بكسر الهاء وضم الميم وفتح الهدى. الكسائى بضم الهاء والميم وإمالة