بترك النقل والإظهار وفتح الأنثى واندرج أبو جعفر. ثم بالتقليل. ثم بالإدغام ووجهى الأنثى.
شيئا وقفا: لا يخفى. عن من: مرسومة بالفصل. تولى: ليست رأس آية. الدنيا:
فاصلة. أعلم بمن ضل، أعلم بمن اهتدى: الإدغام. وهو: الإسكان (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. الحسنى: فاصلة. أساءوا: بدل الأزرق.
ولاحظ دقة وجوه هذا الجزء.
قوله تعالى: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ
الشرح والتحليل
١. كبائر: الطويل، ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا. وقراءة حمزة والكسائى وخلف كبير. والباقون كبائر. والشاهد من فرش سورة الشورى: وكبائر معا كبير (ر) م (فتى). ٢. الإثم: النقل والسكت. ويسهل الجمع بعد ذلك.
المغفرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. وتاء التأنيث وقفا.
قوله تعالى: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ
الشرح والتحليل
١. أعلم بكم: الإدغام. ٢. بكم إذ: ميم الجمع المهموزة. ٣. الأرض:
سكت حمزة أولا. ٤. بطون أمهاتكم: قرأ حمزة وصلا بكسر الهمزة والميم. والكسائى بكسر الهمزة وفتح الميم وصلا. والباقون بضم الهمزة