بإبدال الهمز وصلة الميم والحذف وعدمه فى المنشئون. قالون بمد الصلة والتوسط. الأزرق بالتسهيل وعدم الإدخال وتحقيق همز أنشأتم وثلاثة البدل (طول، توسط، قصر). ثم بالإبدال مدا مشبعا وقراءته السابقة.
الأصبهانى بتسهيل الثانية وعدم الإدخال وصلة الميم مقصورة وإبدال الهمز. ابن كثير على هذا الوجه بتحقيق الهمز وصلة الميم. الأصبهانى بمد الصلة والتوسط. الحلوانى عن هشام بالتحقيق والإدخال وقصر وتوسط المنفصل. الداجونى عن هشام بالتحقيق وعدم الإدخال والتوسط ولاحظ الاندراج. النقاش بالطويل. حمزة على هذا الوجه بالوقف بالثلاثة وجوه له. حفص بالقصر واندرج روح. روح بهاء السكت. ابن ذكوان بسكت المفصول والتوسط واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل. حمزة بالوقف كما شرح له. ثم بسكت المنفصل والوقف كذلك. رويس بتسهيل الثانية وعدم الإدخال وقصر المنفصل ووجهى هاء السكت ثم بالتوسط وعدمها فقط.
المنشئون نحن: الإدغام. تذكرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. ومتاعا للمقوين: ظاهر.
ربع (فلا أقسم)
قوله تعالى:* فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (٧٥)
الشرح والتحليل
١. فلا أقسم: المنفصل. ٢. أقسم بمواقع: الإدغام. بمواقع: قرأ حمزة والكسائى وخلف العاشر بموقع بإسكان الواو وحذف الألف بعدها