المفصول. قالون بصلة الميم ولاحظ مد الصلة. أبو عمرو بقراءته المعروفة.
الصورى بضم رسلنا وترك السكت واندرج دورى الكسائى. الرملى بسكت أل، المفصول. الأزرق بالطويل وتقليل آثارهم وثلاثة البدلين وقراءته المعروفة وليس له إبدال همز رأفة. النقاش بفتح آثارهم وترك السكت بقراءته المعروفة. خلاد على هذا الوجه بضم عليهم. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو فى مواضعها. النقاش بسكت أل والمفصول.
خلاد بضم عليهم وترك السكت فى المفصول. ثم بالسكت فيه. خلف عن حمزة بترك الغنة ووجهى المفصول. حمزة بسكت المد المنفصل. فقط للراويين. ثم بالسكت العام لهما كل على قراءته.
قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ
الشرح والتحليل
١. يأيها: المنفصل. ٢. يؤتكم: إبدال الهمز وميم الجمع. ٣. من رحمته:
الغنة. ٤. ويغفر لكم: الإدغام لأبى عمرو بخلف الدورى.
تحرير لدورى أبى عمرو
لا يأتى له إظهار راء الجزم مع إبدال الهمز على قصر المنفصل. ولا يأتى له إظهار راء الجزم مع الغنة أيضا. ومن قواعد التحرير:
وإن تقرأن الإظهار فى الراء عنده ... لدى الجزم فامنع غنة وتقبلا
وإظهارها فامنع إن كنت قاصرا ... لمد كان الهمز عنه مبدلا