الحلوانى التأنيث مع الرفع فى دولة. ويمتنع له التغيير فى الهمز المتطرف وقفا على وجه التذكير مع النصب وشاهد هذا من التنقيح:
... وهشامهم ... يكون فذكر عنه مع وجهى الولا
ورفعا على التأنيث حلوان زاده ... ومع وجه نصب واقفا لا تسهلا
والشاهد العام:
يكون أنث دولة (ث) ق (ل) ى اختلف ... وامنع مع التأنيث نصبا (ل) ووصف
القراءة
قالون واندرج مع من اندرج وجه للحلوانى. (٥) الحلوانى بالرفع على تذكير يكون. (٤) الحلوانى بالتأنيث والرفع واندرج أبو جعفر. (٣) أبو عمرو بإمالة القرى والفتح والتقليل فى القربى فقط. (٢) الأصبهانى بالنقل فى موضعيه.
(١) قالون بتوسط المنفصل واندرج وجه لهشام من طريقيه مع غيره. هشام برفع دولة على التذكير. الحلوانى بالتأنيث والرفع. أبو عمرو بإمالة القرى وفتح وتقليل القربى فقط. الكسائى على هذا الوجه بإمالة القربى واليتامى واندرج خلف العاشر. الضرير عن دورى الكسائى بإمالة الألف التى بعد التاء أيضا للإتباع. ابن ذكوان بسكت المفصول، أل واندرج حفص.
الرملى على هذا الوجه بإمالة القرى. إدريس بإمالة القربى، واليتامى أيضا. الأزرق بالطويل وتقليل القرى وفتح، تقليل القربى، اليتامى.
النقاش بقراءته الخاصة مع ترك السكت. حمزة على ترك السكت فى المفصول بالإمالة فى الثلاثة وسكت أل فقط ثم بترك السكت فيها. النقاش بسكت المفصول، أل. حمزة على هذا الوجه بإمالة الثلاثة ثم بسكت المد المنفصل أيضا. ثم بالسكت العام.