الشرح والتحليل
١. وكأين: ابن كثير وأبو جعفر بألف ممدودة بعد الكاف وبعدها همزة مكسورة وحينئذ يكون المد من قبيل المتصل إلا أن أبا جعفر يسهل الهمزة مع المد والقصر. والباقون بهمزة مفتوحة بعد الكاف وبعدها ياء مكسورة مشددة. والشاهد: كائن فى كأين (ث) ل (د) م. وأحكام الوقف عليها بالشروح. ٢. عن أمر: النقل والسكت. ٣. أمر ربها: الإدغام والإخفاء وعملنا على الإخفاء لأبى عمرو. ٤. شديدا وعذبناها: ترك الغنة مع الواو. نكرا: قرأ نافع وابن ذكوان وشعبة وأبو جعفر ويعقوب بضم الكاف والباقون بإسكانها والشاهد: نكرا (ثوى) (ص) ن (إ) ذ (م) لا. والترجمة معطوفة على ضم الإسكان.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. (٥) أبو عمرو بإسكان نكرا ولاحظ الاندراج.
(٤) خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو وإسكان نكرا. (٣) أبو عمرو بالإدغام وإسكان نكرا. يعقوب على هذا الوجه بضم نكرا. أبو عمرو بالإخفاء وإسكان نكرا. (٢) ورش بالنقل وضم نكرا. ابن ذكوان بالسكت وضم نكرا. حفص على هذا الوجه بإسكان نكرا واندرج خلاد وإدريس.
خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو وإسكان نكرا. (١) ابن كثير بقراءة كائن كما شرح وإسكان نكرا. أبو جعفر بالتسهيل مع المد والقصر كما شرح وضم نكرا.
الذين آمنوا: بدل الأزرق ووقف حمزة بالتحقيق والتسهيل بدون امتناعات هنا. ذكرا: التفخيم، الترقيق فى الراء للأزرق. والتفخيم أرجح. وارجع إلى تحريراته مع البدل واليائى بسورة الأنبياء وبالمواضع الأخرى وشرح المقرئ.