الشرح والتحليل
١. عمران: خلاف ابن ذكوان فى الفتح والإمالة وذكر فى فتح القدير: روى ابن ذكوان فى عمران والمحراب المنصوب أربعة أوجه: فتحهما لجميع طرقه، إمالة عمران لغير الرملى، إمالتهما للنقاش، إمالة المحراب مع فتح عمران للنقاش. والحاصل أن للرملى فتحهما فقط. وابن الأخرم والمطوعى بالخلاف فى عمران فقط ويفتحان المحراب. والأربعة للنقاش. ويختص السكت والغنة بفتحهما. وتقدم فى البقرة منع طول النقاش على إمالة ما فيه اختلاف. وتجب الغنة للمطوعى على إمالته فى عمران. اهـ. وما يلزم هنا يظهر فى القراءة. ٢. التى أحصنت: المنفصل. ٣. فيه: صلة الهاء لابن كثير. ٤. من روحنا: الغنة ويأتى تحريرها فى القراءة. ٥. وكتبه:
بالجمع لمدلول (حما) (ع) طف. وبالإفراد للباقين. ٦. القانتين: ما بين السورتين. ٧. وهو: الإسكان لمدلول (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. وبالضم للباقين وبآخر الجمع تحرير هام للأزرق.
القراءة
قالون واندرج أبو جعفر. (٧) الأصبهانى بضم وهو واندرج الحلوانى عن هشام. (٦) قالون بالوجهين الباقيين من البسملة وعليهما ما أتى على الوجه الأول. (٥) أبو عمرو بجمع وكتبه والبسملة وإسكان وهو. حفص على هذا الوجه بضم وهو واندرج يعقوب. أبو عمرو بالسكت بين السورتين.
يعقوب بضم وهو. أبو عمرو بالوصل بين السورتين. يعقوب بضم وهو.
يعقوب بهاء السكت والسكت بين السورتين. (٤) قالون بالغنة ويأتى عليها ما سبق من الوجوه. (٣) ابن كثير بقراءته المعروفة مع وجهى الغنة. (٢) قالون بالتوسط والبسملة وإسكان وهو واندرج الكسائى. الأصبهانى بضم وهو واندرج ابن عامر وشعبة. ابن ذكوان بسكت شىء. الحلوانى بالسكت بين السورتين واندرج الأخفش وإسحاق. هشام بالوصل بين السورتين