Baca Juz 4, halaman 701

(ن) ل (ظ) ل (ك) را. ٢. الأرض: النقل والسكت. ٣. منه:

صلة الهاء لابن كثير.

القراءة

قالون. (٣) ابن كثير. (٢) ورش بالنقل. ابن عامر بالخفض فيهما واندرج عاصم ويعقوب. حمزة على هذا الوجه بالرفع فى الرحمن. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. حمزة برفع الرحمن واندرج إدريس.

والملائكة صفا: الإدغام. صفا لا: الغنة. أذن له: الإدغام. شاء، مآبا وقفا وبدل الأزرق، يداه: لا يخفى. المرء: سكت الموصول. الكافر: الوجهان فى الراء للأزرق.

ملاحظة: الجمع بين السورتين يراعى فيه الأحكام الآتية:

(١) سكت ابن ذكوان على الساكن قبل الهمز لا يأتى إلا على البسملة. (٢)

الراء المضمومة للأزرق وجه الترقيق فيها مطلق مع ما بين السورتين. أما التفخيم فلا يأتى إلا على السكت والوصل بين السورتين. (٣) ترك الغنة فى الواو لخلف عن حمزة عند الوصل بين السورتين. وترك الغنة فى الياء أيضا.

(٤) على سكت المد المنفصل الوجهان فى الموصول لحمزة. ولاحظ دقة الوجوه.

(الجمع بين السورتين)

قوله تعالى: إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً (٤٠)