الشرح والتحليل
١. بل تؤثرون: الإدغام لحمزة والكسائى وهشام بخلفه وارجع إلى التحريرات لهشام فى مصادرها. ٢. تؤثرون: أبو عمرو وحده بالياء على الغيب.
وللباقين بالتاء على الخطاب. والشاهد: ويؤثروا (ح) ز. وفيها إبدال الهمز. والوجهان فى الراء للأزرق. ٣. الدنيا: أحكام رأس الآية. ولاحظ إمالة دورى أبى عمرو.
القراءة
قالون. (٣) خلف العاشر بإمالة الدنيا. (٢) الأزرق بإبدال الهمز وترقيق الراء وتقليل الدنيا. ثم بتفخيم الراء. الأصبهانى على هذا الوجه بفتح الدنيا واندرج أبو جعفر. أبو عمرو بالقراءة بالياء وتحقيق الهمز والفتح والتقليل.
دورى أبى عمرو بالإمالة. أبو عمرو بإبدال الهمز وما سبق له. (١) هشام بالإدغام والفتح. حمزة على هذا الوجه بالإمالة واندرج الكسائى.
قوله تعالى: وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى (١٧)
القراءة
قالون. أبو عمرو بالتقليل. خلاد بالتسهيل والإمالة. ثم بالتحقيق والإمالة واندرج الكسائى وخلف العاشر. خلف عن حمزة بترك الغنة مع الواو والوقف كخلاد. الأزرق بالنقل وقصر البدل وترقيق الراء ووجهى خير وتقليل وأبقى وجها واحدا. ثم بتوسط البدل والوجهين فى خير لمجيء التفخيم من تلخيص ابن بليمة. ثم بالمد والوجهين. الأصبهانى بالنقل وتفخيم الراء. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. خلاد على هذا الوجه بالوقف بالتسهيل والإمالة. ثم بالتحقيق والإمالة واندرج إدريس.
خلف عن حمزة بترك الغنة والوقف كخلاد.