السورتين وقصر البدل واندرج أبو عمرو. ثم بتوسط، مد البدل. أبو عمرو بتحقيق الهمز والسكت بين السورتين واندرج يعقوب ووجه السكت لإسحاق. الحلوانى على السكت بحذف الياء واندرج الأخفش. أبو عمرو بتحقيق الهمز والوصل بين السورتين واندرج حمزة ويعقوب وخلف العاشر ولاحظ أنه عند الوصل يدغم إدغاما كاملا فى اللام بغير غنة وتحقيق ذلك أنه لا غنة للأزرق ولا لحمزة ولا لخلف العاشر ولا يأتى الوصل بين السورتين لأبى عمرو وابن عامر ويعقوب على الغنة فذكر الغنة هنا لا حاجة إليه مع هذه التحريرات. هشام على الوصل بين السورتين بحذف الياء واندرج الأخفش. قالون بصلة الميم والبسملة بدون تكبير واندرج قنبل. قالون بالتكبير واندرج ابن كثير. ابن كثير بالتهليل.
البزى بالتحميد. أبو جعفر بإبدال الهمز وما بين السورتين إطلاقا أى بدون تكبير وبالتكبير.
تابع (سورة قريش)
قوله تعالى: إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢)
الشرح والتحليل
١. إيلافهم: بدل الأزرق، ميم الجمع. وقراءة أبى جعفر وحده بحذف الياء وسبق الشاهد. ولاحظ صلة الميم لأبى جعفر. ٢. الشتاء: الطويل.
القراءة
قالون. (٢) الأزرق بالطويل. حمزة بسكت المد. (١) قالون بصلة الميم. الأزرق بتوسط، مد البدل. أبو جعفر بحذف الياء وصلة الميم.
والصيف فليعبدوا: الإدغام.