بالنصب. المصيطرون، بمصيطر بالصاد. قليلا ما تؤمنون وتذكرون بالخطاب.
الوقف على سلاسلا بالألف. وما يشاءون بالغيب. ماليه هلك بالإظهار. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. فاكهين بالمد. عين بالقصر. لا تأمنا بالإشمام.
(كتاب المستنير)
من قراءة ابن سوار على أبى على العطار: تؤخذ الأحكام هنا من المستنير السابق ذكره مباشرة.
(كتاب المستنير)
من قراءة ابن سوار على أبى على الشرمقانى: تؤخذ الأحكام من المستنير من قراءة بن سوار على أبى الحسن الخياط بطريق الحمامى أيضا.
(كتاب غاية أبى العلاء)
من قراءة على أبى العز القلانسى: تؤخذ الأحكام مما سبق بغاية أبى العلاء طريق الحمامى أيضا.
(كتاب الإرشاد لأبى العز القلانسى)
الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. البسملة بين السورتين وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف. عدم الغنة. طول المنفصل والمتصل. ترك السكت. فتح الكافرين والرائى. يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وفألقه بالصلة. يرضه بالاختلاس. اقتده بالصلة. آلذكرين وأختيه بالإبدال. وإذا ما مت بالاستفهام. ء أسجد بالتحقيق. ء أعجمى بفصلت، ء أن كان بعدم الفصل. إظهار إذ فى الدال. إظهار قد عند الزاى. أنبتت سبع بالإظهار. تاء التأنيث فى الثاء بالإدغام. أورثتموها بالإظهار. يس والقرآن، ن والقلم بالإدغام. زاد بالإمالة. الفتح فى كل من: حمارك والحمار، عمران والمحراب المنصوب بالفتح. الحواريين بالفتح، رآك، رآه، رآها بفتح الحرفين. هار، مزجاة، أدراك وأدراكم. أتى أمر الله، للشاربين، يلقاه، خاب، إكراههن والإكرام، مشارب بالفتح فى ذلك كله. التنوين عموما بالكسر.
إبراهيم فى جميع مواضع الخلاف بالياء. يبسط بالسين بالبقرة. بصطة