٢. طريق ابن الخليل وهى الثانية عن الفيل عن عمرو من:
(كتاب المبهج)
الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عدم التكبير. المنفصل ثلاث.
المتصل إشباع. عدم السكت. عدم الغنة. يبسط، بسطة، المسيطرون بالسين.
بمصيطر بالصاد. آلذكرين وأختيه بالإبدال. يلهث ذلك. اركب معنا بالإدغام. لا تأمنا بالإشمام. عوجا، مرقدنا بالإدراج. من راق، بل ران بالسكت. عين بالقصر. فرق بالتفخيم. فما آتان وقفا بالحذف هكذا فى المبهج. ضعف، ضعفا بالروم بالفتح. يس والقرآن، ن والقلم بالإظهار. ماليه هلك بالإظهار. سلاسلا وقفا بالحذف والإثبات. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل.
(كتاب المصباح)
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المصباح بطريق الحمامى عن الولى وهى الأولى عن الفيل والخلاف فى الآتى: هنا المنفصل بالتوسط. هنا يبسط، بسطة بالسين. هنا آلذكرين وأختيه بالتسهيل والإبدال.
طريق زرعان عن عمرو بن الصباح
طريق السوسنجردى وهى الأولى عن زرعان من:
(كتاب التجريد)
من قراءة ابن الفحام على الفارسى:
الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عدم التكبير. توسط المنفصل والمتصل. عدم السكت. عدم الغنة. يبسط، بسطة، المسيطرون بالسين.
بمسيطر بالسين. آلذكرين وأختيه بالإبدال. يلهث ذلك بالإدغام والإظهار.
اركب معنا بالإدغام. لا تأمنا بالإشمام. عوجا، مرقدنا بالسكت. من راق، بل ران بالإدراج. عين بالثلاثة لعدم ذكرها فى التجريد. فرق بالترقيق. فما آتان وقفا بالحذف. ضعف، ضعفا بالروم بالضم. يس والقرآن، ن والقلم بالإدغام.