(كتاب الإرشاد لأبى الطيب عبد المنعم بن غلبون)
الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ونأخذ له بحكم الجهر عموما.
وصل السورتين عموما ويجوز الوقف بين الأنفال وبراءة وبه السكت بين الزهر. سكت أل وتوسط شىء. الوقف على المنفصل عن مد أو محرك بالتحقيق وكذلك الوقف على المتوسط بزائد وانتبه إلى عدم النقل فى أل كما حققته فى الروض. الوقف على المفصول بالتحقيق. قصر لا. فتح تاء التأنيث.
الوقف على الهمز بعد الواو والياء الساكنتين الأصليتين بالنقل فى جميع الباب وأكده فى النشر. الوقف على مستهزءون ونحوه وخاسئين ونحوه ورءوس ونحوه ويؤسا ونحوه وسنقرئك ونحوه وسئلت ونحوه بالتسهيل للاحتياط لعدم إسعاف النصوص. الوقف على الهمز المتطرف المتحرك بعد ألف أو بعد متحرك بالوجهين. الوقف بكسر الهاء فى أنبئهم ونبئهم. الإدغام فى الوقف على تؤوى وتؤيه ورئيا. الإظهار فى الوقف على رؤيا والرؤيا. الوقف على هزؤا وكفؤا بالنقل والإبدال على ما أمكننى تحريره. يعذب من بالبقرة بالإظهار. بل طبع بالإظهار. التوراة والمكرر بالتقليل. البوار والقهار بالتقليل.
ياء يس بالإمالة. آلذكرين وأختيه بالإبدال. لا تأمنا بالإشمام. عين بالتوسط.
فرق بالتفخيم وعملت على ذلك لأن التذكرة لأبى الحسن بن أبى الطيب صاحب الإرشاد فيها التفخيم وقد ذكر بالنشر أن الترقيق للمغاربة والله أعلم. الوقف على تهد بالروم بالياء ونص بالنشر على أن هذا مذهب أبى الحسن ابن أبى الطيب والله أعلم. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل.
****************