البوار والقهار بالفتح. عين بالتوسط. يتقه بالإسكان. فرق بالتفخيم. آتيك بالفتح. ياء يس. بالإمالة. الوقف على تهد بالروم بالياء. الإشمام فى المصيطرون، بمصيطر. الإظهار فى فالملقيات، فالمغيرات. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل.
طريق أبى محمد الحسن بن محمد بن داود الفحام عن بكار من:
(كتاب روضة المالكى)
من قراءته على الفحام المذكور: تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من كتاب روضة المالكى من قراءته على الحمامى على بكار وتختلف فى وجه السكت بين الأنفال وبراءة وهو لطريق الحمامى وليس هنا. يتقه هنا بالصلة.
(كتاب تلخيص أبى معشر)
على ما فى النشر والتحرير على أنه ليس فى التلخيص رواية خلاد والله أعلم.
(كتاب غاية أبى العلاء)
من قراءته على أبى العز القلانسى على غلام الهراس على الفحام على بكار:
تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من غاية أبى العلاء من قراءته على أبى العز على الواسطى على الحمامى على بكار فهى هى والله أعلم.
(كتاب المستنير)
من قراءة ابن سوار على أبى الحسن الخياط على الفحام على بكار: تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من قراءة ابن سوار على الخياط على الحمامى على بكار فهى هى والله أعلم.
(كتاب جامع الخياط)
من قراءة على الفحام على بكار: تؤخذ الأحكام المطلوبة هنا من جامع الخياط من قراءته على الحمامى على بكار فهى هى والله أعلم.
طريق ابن العلاف عن بكار من:
(كتاب المستنير)
من قراءة ابن سوار على ابن شيطا على ابن العلاف على بكار: