تصنع تمثل صاح يدغمان ... لهؤلاء والإمام الدانى
وولد العلاف عن نخاسهم ... عاقب بمثل مدغم كما علم
وذاك قل من مستنير وتلا ... يعقوب فى المصباح ما لابن العلا
فى أحد الوجهين ثم الكامل ... عن الزبيرى عنه روح ناقل
(ومن سور الرحمن إلى الحشر)
وأول يطمثهن أو ثانيا على ... يضم عنه الكسر نرويه فى كلا
وضمهما لليث زد وهشامهم ... يكون فذكر عنه مع وجهى الولا
ورفعا على التأنيث حلوان زاده ... ومع وجه نصب واقفا لا تسهلا
(ومن سور الممتحنة إلى سورة الملك)
ويفصل للحلوانى يروى مشددا ... وكاف وتلخيص لداجون ثقلا
وخشب سكون السين لابن مجاهد ... ومع مد ١ لا ما أنفقوا ما تسهلا
لدى خلف إلا على سكته على ... عليكم مع الموصول تفخيما ٢ اجعلا
للازرق فى طلقتم وفقد ظلم ... على وجه تكبير وإن رققا كلا
فبسمل وصل لا تبدل الهمز فى إذا ... وإن رققت طلقتم صل مسهلا
كذا اسكت مع الوجهين يغفر ٣ لدور مظ ... هرا مبدلا مد اسكتن وبسملا
٤ وإظهاره مع وجه تقليله عسى ... عن المهدوى والنشر من عده خلا
وقبل يئسن اليا فأظهر أو أدغم ... لدى أحمد البزى مثل فتى العلا
وبالروم والتسهيل قف لمسهل ... أو أبدل بياء ساكن فتبجلا
التعليق (١) من الروض وانظر الجمع والتحرير هناك.
(٢) من الروض وذكر فى الشرح: ويختص وجه التكبير للأزرق بتفخيم اللام التى بعد الطاء والظاء ويختص ترقيقهما بعدهما بالبسملة بلا تكبير والوصل بين السورتين والتسهيل فى يأيها النبى إذا طلقتم وتقدم أنه ليس من طريق الطيبة. ويأتى على ترقيقها بعد الطاء ثلاثة أوجه الوصل مع التسهيل والسكت مع التسهيل والإبدال