(٥٤. طرق الصاد فى أصدق وبابه لرويس)
بالصاد عن رويسهم محضا تلا ... لدى أبى الطيب قل أبو العلا
فى باب أصدق وإنه ورد ... من كامل أيضا فكن ممن رشد
(٥٥. حكم الياء المحذوفة فى الوصل للساكنين)
ها حكم ياء حذفت فى الوصل ... للساكنين وهى لام الفعل
وسوف يؤت الله يقضى الحقا ... وبعد تنج المؤمنين حقا
يناد من بعد تغن اقتربت ... بدون ياء كلهن كتبت
وقف ليعقوب على الأصل بيا ... وفى يناد ابن كثير وليا
من جامع غاية الاختصار ... ومبهج مستنير جار
كذا من التيسير والكفاية ... إرشاد التجريد خذ بقوة
وبالخلاف عنه فى الإعلان ... والحرز ثم جامع البيان
وسائر الباب كأوف الكيل قل ... بالياء رسمه وقف باليا لكل
وتا ومن يؤت ليعقوب اكسرا ... وقف له باليا تكن ممن درى
معا بهاد العمى تهدى حمزة ... وإن وقفه بياء تثبت
بالروم عند الشاطبى والدانى ... مع ابن بليمة والهمدانى
وصاحب التذكرة التجريد ... من فارسيهم بلا مزيد
ثم الكسائى وقفه بهادى ... بالياء من هداية وهاد
تذكرة حرز مع التيسير ... والمفردات خذه عن تحرير
وأثبت الخلف القلانسى ... كذاك فى جامعه الدانى
وموضع النمل لكل قارى ... كالرسم باليا قف بلا إنكار
وياء وادى النمل عن على ... عند ابن بليمة والدانى
والشاطبى وصاحب التذكرة ... كاف وهاد مع ذى الهداية
وإنه لصاحب التجريد ... عن فارسيهم بلا ترديد
قل يا عباد حذفه فى الزمر ... قبل الذين آمنوا لم ينكر
لكن أبو العلاء فى الوقف انفرد ... بالياء عن رويسهم نلت الرشد