(فصل الهمزتين من كلمة)
أئنكم يختص تحقيقها له ... بمد وفى الأنعام هذا تنزلا
أئمة لا تبدل مع الهاء إن ترى ... بسالم جمع أو للادغام إن تلا
(فصل الهمزتين من كلمتين)
أبو طيب يروى لإسقاط همزة ... كالآن معه وليس إلا مبدلا
ومذهبه فى الصاد خالصة له ... وفى أجمعوا لا تقطعن له صلا
ومنفصلا فامدده عم فقط بما ... أئنكم سهل وحقق كما حلا
فتحنا ثلاثا خفف الهاء عندها ... وسجرت التثقيل عنه تنقلا
وفى ليضلوا مع يضل له اضمما ... سوى حرف لقمان فبالفتح قد تلا
له افتح عبادى زخرف عنه خاطبا ... لدى تفعلون الشورى عنه فاحصلا
وفى أعجمى أخبر وخفف ما نزل ... سلاسل بالتنوين والغن أهملا
كذاك فخاطب فى تقولون قارئا ... يسبح بالتذكير عنه تسلسلا
ولم يدغم عنه الكبير وأدغمن ... له فى اتخاذ عالم اخفض وكملا
(هاء السكت لرويس)
ونروى له تخصيص غن بحذفه ... لهاء عليه أو شبيها تمثلا
وفى ثم ظرفا خص هاء بقصره ... وإظهاره أيضا له وتقبلا
ويا ويلتا يا حسرتى أسفا له ... بقصر لها خصص وكن متأملا
ويختص إدغام بإثبات هائه ... بيا ويلتا يا حسرتى أسفا على
وغنته فامنع مع القصر حاذفا ... لهاء له فى ذى الثلاث تأملا
وعين لهاء عند عم وشبهها ... على غنة بالقصر فيما تنقلا
ومع صاد تصديق الذى عن رويسهم ... ففي العالمين الوقف بالهاء أهملا
ويختص وجه الهاء فيه بقطعه ... له اجمعوا واخصصه أيضا بما ولا
يشاء إلى مع وجه تسهيله له ... وذلك إن يقصر لمنفصل تلا
وعين لها بالغن والقصر مدغما ... لباب اتخذتم عنده متحملا
جعل لكم إن تدغمن لرويسهم ... فها لا كعمه هن ليس محصلا